Pujya Bahenshree's Amrut Vani Part-2

BACK

First
1
2
3
4
5
Next
Last

No.

Tatvacharcha

Quality

Lang

Time

Play

Content
001

પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીતથા પૂજ્ય બહેનશ્રીનું માંગલિક

G

૨:૪૮
002

પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના હૃદયોદ્‍ગાર

G

૭:૦૧
003

પૂજ્ય બહેનશ્રીનું જીવન ચરિત્ર

G

૫:૨૩

004

વિભાવ થઈ જાય છે, તો શું કરવું?

૧૮:૦૦

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Quality	Lang
004-A	વિભાવ થઈ જાય છે, તો શું કરવું?	૦:૩૦	*	G
004-B	વાંચન કરતાં થાય કે જ્ઞાયકમાં જ સુખ છે પણ અનુકૂળતા	૦:૫૦		G
004-C	જ્ઞાયકમાં એકત્વબુદ્ધિ કેવી રીતે થાય?	૨:૪૫		G
004-D	અનુભૂતિકાળે દ્રષ્ટિ દ્રવ્ય પર હોય ત્યારે પરનું જ્ઞાન થાય છે કે માત્ર સ્વ પોતાનું જ જ્ઞાન થાય છે?	૩:૪૦		G
004-E	પ્રયત્ન કરે તો અનુભવ થાય—તે વિષે	૬:૩૫		G
004-F	ઉપયોગ બહારમાં હોય ત્યારે ધર્માત્માને આત્માનું વેદન ચાલુ હોય તે જ્ઞાનમાં પકડાય?	૯:૪૦		G
004-G	સમ્યગ્દ્રષ્ટિને જે શાંતિની ધારા ચાલી રહી છે, તે પરિણતિ ઇન્દ્રિયજ્ઞાન છે?	૧૫:૩૦		G
004-H	મુનિરાજ વારંવાર નિર્વિકલ્પદશા પામે છે તેમાં બહારના શુભાશુભ ભાવમાં તો એવી તાકાત નથી—તો શું જે શુદ્ધ પરિણતિ વહે છે તે ઉપયોગને અંદર લાવતી હશે?	૧૬:૩૦		G
004-I	ઉપયોગ બહારમાં હોય ત્યારે પરિણતિ લબ્ધરૂપ છે તેમ ગણાય	૧૭:૩૦		G

005

જિનેન્દ્ર ભગવાનની દિવ્યધ્વનિના સ્વરૂપ વિષે તેમાં દરેક જીવ પોતાની શક્તિ અનુસાર સમજે છે

૨૦:૦૦

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
005-A	જિનેન્દ્ર ભગવાનની દિવ્યધ્વનિના સ્વરૂપ વિષે તેમાં દરેક જીવ પોતાની શક્તિ અનુસાર સમજે છે	૦:૦૦	G
005-B	દિવ્યધ્વનિનો મુખ્ય વિષય અધ્યાત્મ હોય?	૨:૫૦	G
005-C	મને ભગવાન–ધર્માત્મા મળી ગયા છે, હવે મને મોક્ષ જવામાં વાંધો નથી એમ કરી પુરુષાર્થ ઓછો કરી નાખે એવું બને?	૧૨:૩૦	G
005-D	(પ્રશ્નનો સારાંશ) આનંદનું વેદન આવે તે ખ્યાલમાં આવે?	૧૫:૦૦	G

006

સમ્યક્ત્વ થવામાં જ્ઞાનીની સાક્ષાત્ વાણી નિમિત્ત થાય છે તેમાં ટેપ અથવા વિડિયોની વાણી નિમિત્ત કહેવાય કે નહીં?

૨૨:૦૫

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
006-A	સમ્યક્ત્વ થવામાં જ્ઞાનીની સાક્ષાત્ વાણી નિમિત્ત થાય છે તેમાં ટેપ અથવા વિડિયોની વાણી નિમિત્ત કહેવાય કે નહીં?	૦:૦૦	G
006-B	નિર્વિકલ્પદશામાં જે આનંદ હોય તેને સવિકલ્પદશામાં જે શાંતિ વેદાય છે તેમાં ભેદ કેવી રીતે છે?	૨:૫૫	G
006-C	રાગ જીવના પરિણામમાં થાય છે તેમાં પુદ્‍ગલ કર્મ નિમિત્ત છે તે વિષે	૮:૨૦	G
006-D	સમયસારમાં આવે છે “રાગી તો પુદ્‍ગલ છે, વ્યવહારે જીવના પરિણામ કહેવાય છે.” તે વિષે	૧૦:૨૫	G
006-E	પ્રતિ સમય ‘જાણન જાણન સ્વભાવી છે’–પણ આગળ નથી પકડાતું—નથી જવાતું?	૧૨:૦૦	G
006-F	પુરુષાર્થ કરતાં નિર્વિકલ્પદશા થાય?	૧૬:૨૦	G
006-G	સાધન સંપન્ન હોય તે ધર્મ કરી શકે—ગરીબ હોય તે ધર્મ કેવી રીતે કરી શકે?	૧૯:૧૫	G

007

પંડિત શ્રી હિંમતભાઈ વિષે

૨૧:૨૦

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
007-A	પંડિત શ્રી હિંમતભાઈ વિષે	૦:૦૦	G
007-B	પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીના પ્રવચનમાં આવે છે ‘‘જ્ઞાન સ્વભાવ એવો છે કે જેમાં રાગ સમાય નહીં’’ તે વિષે	૨:૩૦	G
007-C	સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રરૂપ વીતરાગ દશા પ્રગટ છે તેને પણ ક્ષણિક શુદ્ધ ઉપાદાન કહેવાય છે અને ત્રિકાળી દ્રવ્યને શુદ્ધ ઉપાદાન કહ્યું છે તે ક્ષણિક ઉપાદાનથી કથંચિત સહિત છે	૫:૨૦	G
007-D	પર્યાયનું અકર્તૃત્વ-અભોક્તૃત્વ કેવી રીતે છે?	૭:૩૫	G
007-E	પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની કૃપાથી અને આપના આશીર્વાદથી થોડું સમજાય છે. હવે ક્યાં ખામી છે?	૧૩:૩૦	G

008

અસ્તિત્વના વિચારો વધારે કરવા?

’૨૪:૪૦

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
008-A	અસ્તિત્વના વિચારો વધારે કરવા?	૦:૦૦	G
008-B	આત્મા જ્યારે પકડાય ત્યારે દ્રષ્ટિ અને જ્ઞાન નિર્વિકલ્પ હોય છે?	૨:૦૦	G
008-C	ભેદજ્ઞાન સહજ રીતે થવું જોઈએ?	૪:૦૦	G
008-D	લીનતા માટે પણ માર્ગ આ જ છે પુરુષાર્થનો?	૫:૨૫	G
008-E	આવો અભ્યાસ કરનારને ભાસ થાય કે હવે હું કરીશ જ?	૮:૧૦	G
008-F	...જ્ઞાયકને દ્વારે ટહેલ મારવાનું તો આપે જ શીખડાવ્યું છે?	૯:૪૦	G
008-G	માતાજી! પુરુષાર્થ થોડો મંદ હોય અને દ્રઢતા સાચી હોય તો ડરવા જેવું ખરું?	૧૦:૪૦	G
008-H	ભક્તિમાર્ગથી કાંઈ ફરક પડે?	૧૧:૪૦	G
008-I	...જ્ઞાની શુભ રાગમાં ઉત્સાહપૂર્વક જોડાય કે દુઃખપૂર્વક જોડાય છે?	૧૪:૩૦	G
008-J	જ્ઞાયક કા લક્ષણ ક્યા હૈ?	૧૬:૨૦	H
008-K	(પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે) સુપ્રભાત વિશે	૧૮:૦૦	G

009

માતાજી! દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર પ્રત્યેની ભક્તિના રાગનો ખ્યાલ આવતો હતો પણ જ્ઞાયક પ્રત્યેની ભક્તિનો આપે નવો જ પ્રકાર સમજાવ્યો છે.

૨૧:૪૦

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
009-A	માતાજી! દેવ-ગુરુ-શાસ્ત્ર પ્રત્યેની ભક્તિના રાગનો ખ્યાલ આવતો હતો પણ જ્ઞાયક પ્રત્યેની ભક્તિનો આપે નવો જ પ્રકાર સમજાવ્યો છે.	૦:૦૦	G
009-B	(પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિશે)	૨:૨૦	G
009-C	આપની પાસે આવીએ છીએ ત્યારે નિરંતર આપના મુખમાંથી જ્ઞાયક-જ્ઞાયક એ જ વાત આવે છે.	૩:૫૦	G
009-D	આ સંસ્કાર પડે છે તે એક વાર જરૂરી છે?	૬:૫૦	G
009-E	પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી કહેતા ‘‘પામરને પામર નથી કહેતાં પણ પરમાત્મા છો ને પરમાત્મા કહ્યો છે.’’	૮:૪૫	G
009-F	આલંબન લેવું એટલે શું?	૧૫:૨૫	G
009-G	અભિપ્રાય તે દ્રષ્ટિનો વિષય કહેવાય–ધ્યાનનો વિષય કહેવાય કે જ્ઞાનનો વિષય કહેવાય?	૧૬:૧૫	G
009-H	દ્રષ્ટિને કોઈ આંધળી કહે છે તે બરાબર નથી?	૧૭:૧૫	G
009-I	પહલે જો નિર્ણય હોતા હૈ વહ શંકા સહિત હોતા હૈ?	૧૭:૫૦	H
009-J	દરેક દ્રવ્ય પોતાના દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવમાં રહેલું છે અને પરદ્રવ્યથી નાસ્તિરૂપ છે.	૧૯:૪૦	G

010

અનુભૂતિ પહેલા અને અનુભૂતિ પછી દેવ-શાસ્ત્ર-ગુરુનો નિર્ણય થાય તેમાં શું વિશેષતા છે?

૧૭:૧૦

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
010-A	અનુભૂતિ પહેલા અને અનુભૂતિ પછી દેવ-શાસ્ત્ર-ગુરુનો નિર્ણય થાય તેમાં શું વિશેષતા છે?	૦:૦૦	G
010-B	પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીથી જ બધી પ્રભાવના છે તે વિષે... તથા ઉપદેશનો સાર	૩:૦૦	G
010-C	જિનેન્દ્ર ભગવાનની પ્રતિમાનો મહિમા	૬:૦૦	G
010-D	જ્ઞાતાધારામાં જાણવું અવિરતપણે રહે છે? છતાં પુરુષાર્થની દોરી હાથમાં છે?	૧૫:૪૦	G

011

સહજ ઉદ્‍ગાર... વસ્તુ સ્વરૂપ વિષે

૧૭:૩૩

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
011-A	સહજ ઉદ્‍ગાર... વસ્તુ સ્વરૂપ વિષે	૦:૦૦	G
011-B	(આત્મ) અનુભવ હોવા છતાં શાસ્ત્રના જે રહસ્યો વાણીમાં આવવા જોઈએ તેવી વાણી ન પણ હોય તેમ બને?	૩:૦૦	G
011-C	તિર્યંચને એવો ખ્યાલ આવે કે આમાંથી (આત્મામાંથી) મને પૂરેપૂરી શાંતિ પ્રગટશે–કેવળજ્ઞાન થશે?	૭:૦૦	G
011-D	પશુઓને આત્મભાન કલ્પનાથી હોય તેમ લાગે છે. ‘શું તેમને ચૈતન્યગોળો જુદો છે’ તેમ લાગે?	૧૦:૦૦	G
011-E	સહજ ઉદ્‍ગાર...સંસારના સ્વરૂપ વિષે– વૈરાગ્ય—માંગલિક	૧૩:૨૦	G

012

ઉપવાસ વિષે–શુભભાવ વિષે

૨૧:૪૫

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
012-A	ઉપવાસ વિષે–શુભભાવ વિષે	૦:૦૦	G
012-B	પ્રથમ ભૂમિકામેં ક્યા કરના?	૩:૩૦	H
012-C	અંદરમાં વિકલ્પ આવે છે તેને શું કરવું?	૫:૪૫	G
012-D	ઉંઘમાંથી જાગી જતાં ભક્તિ આદિ સતત યાદ આવે છે પણ આત્મા સંબંધી વિચારો–આત્મા કેવો છે, તે વિચારો નથી લંબાતા તો શું કરવું?	૭:૩૫	G
012-E	ક્ષપકશ્રેણીના સ્વરૂપ વિષે	૮:૩૫	G
012-F	દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયના સ્વરૂપ વિષે	૧૧:૪૫	G
012-G	સમ્યક્‍દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર વિષે...(પ્રશ્નનો સાર)	૧૨:૩૫	G
012-H	મોક્ષ થયા પછી જીવ પાછો સસારમાં આવે? તથા કર્મ ક્ષય વિષે	૧૬:૧૦	G
012-I	સાચા ગુરુ કોને કહેવાય?	૨૦:૧૦	G

013

ઉપાદાન વિષે.....

૨૨:૫૫

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
013-A	ઉપાદાન વિષે.....	૦:૦૦	G
013-B	‘બળી સિંદરીવત આકૃતિ માત્ર જો’ એટલે શું?	૧:૦૦	G
013-C	ચોથો આરો-છઠ્ઠો આરો એટલે શું?	૩:૨૦	G
013-D	અબદ્ધસ્પષ્ટ, અનન્ય વિષે	૫:૨૦	G
013-E	શુદ્ધતામાં કેલી કરે એટલે શું?	૬:૪૦	G
013-F	વિરોધીઓંકે બીચમેં રહકર જ્ઞાનીયોંકે પ્રતિ શંકા ઉત્પન્ન ન હો? ઐસા કોઈ	૭:૪૦	H
013-G	કોઈ વ્યક્તિ જ્ઞાનીઓ માટે—ગુરુદેવશ્રી માટે ઉંધા-ચત્તા શબ્દ બોલે...તે સમયે શું કરવું?	૯:૪૦	G
013-H	કુંદકુંદસ્વામી કેવળજ્ઞાનનું સ્વરૂપ ગાથામાં વર્ણવે છે—તે શાસ્ત્ર આધારે કે તર્કણાથી વર્ણન કરે છે?	૧૦:૫૦	G
013-I	કુંદકુંદાચાર્ય વિદેહક્ષેત્ર ગયા હતાં તે વિષે..... તેમને કેવળજ્ઞાનીનો સાક્ષાત્ ભેટો થયો હતો?	૧૨:૫૫	G
013-J	આપશ્રી જ્યારે કેવળજ્ઞાનનું સ્વરૂપ બતાવો છો ત્યારે એમ લાગે છે કે આપનેપણ ભગવાનનો ભેટો થયો હોય અને સાંભળ્યું હોય એ જ કહેતા હો.....	૧૫:૦૦	G
013-K	ચોથું ગુણસ્થાન એટલે શું?	૧૬:૩૦	G
013-L	મુનિરાજને પોણી સેકંડથી વધારે ઉંઘ ન હોય તે કેવી રીતે?	૧૭:૨૫	G
013-M	સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરવા આ પામર જીવે શક્તિ ક્યાંથી લાવવી?	૧૭:૫૦	G

014

કર્મ ખપાવવા માંગીએ છીએ પણ ખપતા નથી પણ બંધાતા જ જાય છે એનો છેડો ક્યાં છે? કેવી રીતે છૂટે?

૨૧:૪૦

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
014-A	કર્મ ખપાવવા માંગીએ છીએ પણ ખપતા નથી પણ બંધાતા જ જાય છે એનો છેડો ક્યાં છે? કેવી રીતે છૂટે?	૦:૦૦	G
014-B	સમ્યગ્દર્શનને ધ્યેય રાખવાનું કે બીજે પણ ધ્યેય રાખવું જોઈએ? મનુષ્ય જીવનમાં સ્વરૂપ સમજવું એ એક જ ધ્યેય હોવું જોઈએ?	૨:૫૦	G
014-C	જ્યાં સુધી પરિણતિમાં વિકલ્પ આવે તે વિકલ્પ ઉભા રહે ત્યાં સુધી પરથી છૂટું પડી શકાતું નથી?	૫:૧૦	G
014-D	તમે સમજાવો છો ત્યારે એમ થાય છે કે સમજાઈ ગયું છે પણ જ્યારે પુરુષાર્થ કરીએ ત્યારે લાગે છે કેટલા દિવસોના દિવસો જાય છે છતાં.....	૬:૦૦	G
014-E	આપની આજ્ઞાનું પાલન થાય તો લગની-પ્રયત્ન ચાલુ રાખવાથી અવશ્ય પ્રાપ્તિ થાય	૭:૧૫	G
014-F	વૈરાગ્ય વિષે.....ગુરુદેવશ્રી તથા જિનપ્રતિમા વિષે..... તથા માંગલિક	૧૪:૧૫	G

015

જ્ઞાનીને બહારથી જોઈએ તો વધારે સંયોગ-મોહ હોય તેમ દેખાય છે?

૧૯:૪૫

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
015-A	જ્ઞાનીને બહારથી જોઈએ તો વધારે સંયોગ-મોહ હોય તેમ દેખાય છે?	૦:૦૦	G
015-B	મિથ્યાબુદ્ધિ જાય ત્યારે જ સમ્યગ્દર્શન થાય?	૩:૨૦	G
015-C	(અજ્ઞાનીને) મંદ કષાય હોય તો (જ્ઞાની-અજ્ઞાની)નો ભેદ કેવી રીતે પાડી શકાય?	૪:૨૦	G
015-D	જેને પહેલાં અનુભવ થયો ન હોય, પહેલો અનુભવ થાય તેને મંદ કષાય અને આનંદનો ભેદ પાડી શકે?	૫:૪૫	G
015-E	ઉપરના પ્રશ્નના અનુસંધાનમાં છે	૭:૪૦	G
015-F	આત્માની સિદ્ધિ તો દ્રવ્યદ્રષ્ટિથી જ થવાની છે?	૧૨:૫૦	G
015-G	સમ્યક્ એકાંતપૂર્વક અનેકાંત છે?	૧૬:૪૫	G
015-H	વિભાવથી છૂટો પડે તે કર્મથી છૂટો પડે છે તે વિષે	૧૭:૫૫	G

016

પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે–સમયસાર ભાષાંતર વિષે— પંડિતજી વિષે ઊંડા આત્માર્થી છે

૧૮:૧૫

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
016-A	પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી વિષે–સમયસાર ભાષાંતર વિષે— પંડિતજી વિષે ઊંડા આત્માર્થી છે	૦:૦૦	G
016-B	જિનેન્દ્ર ભગવાન તો પૂજ્ય છે પણ તેમની પ્રતિમા પણ પૂજ્ય છે	૩:૧૫	G
016-C	સૂર્યકીર્તિ ભગવાન વિષે—પ્રતિષ્ઠા વિષે	૧૦:૧૦	G
016-D	કુંદકુંદાચાર્ય વિદેહક્ષેત્ર ગયા તે એક આશ્ચર્ય છે.....	૧૫:૩૦	G
016-E	પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીએ બહેનશ્રીના વચનામૃત કેટલી બધી વખત વાંચી લાઈનો કરી તે વિષે (પંડિતજી કહે છે)	૧૮:૦૦	G

017

સૂર્યકીર્તિ ભગવાન વિષે

G

૧૭:૦૦

018

જિનેન્દ્ર પ્રતિમા વિષે—સૂર્યકીર્તિ ભગવાન વિષે

૧૮:૪૫

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
018-A	જિનેન્દ્ર પ્રતિમા વિષે—સૂર્યકીર્તિ ભગવાન વિષે	૦:૦૦	G
018-B	રાગ અને શુદ્ધ પર્યાય દ્રવ્યથી ભિન્ન કેવી રીતે છે તે વિષે	૧૧:૦૦	G
018-C	વિકલ્પો સમાવવા માટે શું કરવું?	૧૭:૦૦	G

019

જીવ શરીરથી દિવાલની જેમ ભિન્ન છે, તે પરમાર્થ સત્ય છે પણ સાથે વ્યવહારની સંધિ રાખવી જરૂરી છે? કેવી રીતે?

૨૩:૧૦

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
019-A	જીવ શરીરથી દિવાલની જેમ ભિન્ન છે, તે પરમાર્થ સત્ય છે પણ સાથે વ્યવહારની સંધિ રાખવી જરૂરી છે? કેવી રીતે?	૦:૦૦	G
019-B	.....નવ તત્ત્વને શુદ્ધનયની દ્રષ્ટિથી કેવી રીતે જોવા?	૪:૧૦	G
019-C	દ્રષ્ટિનો-જ્ઞાનનો-ચારિત્રનો પુરુષાર્થ એક જ પ્રકારનો હોય છે કે દ્રષ્ટિમાં કાંઈક અધિક પુરુષાર્થ હોતો હશે?	૮:૪૫	G
019-D	ઊંડો અભ્યાસ કરવા શું કરવું?	૧૭:૩૫	G
019-E	શરૂઆત શુભભાવથી કરવી કે તત્ત્વ ચિંતવનથી કરવી?	૨૦:૦૦	G
019-F	દ્રષ્ટિના જોર સાથે જ્ઞાન તો ઉભું રહે છે, પણ ખરેખર મોક્ષમાર્ગમાં તો દ્રષ્ટિ અને લીનતા જ મુખ્ય છે ને?	૨૧:૧૫	G

020

જેવો પુરુષાર્થ હોય તેમ.....

૨૦:૩૦

Open or Close

Sr. No.	Question	Duration	Lang
020-A	જેવો પુરુષાર્થ હોય તેમ.....	૦:૦૦	G
020-B	શ્રુતજ્ઞાન તથા કેવલજ્ઞાન વિષે	૧:૩૦	G
020-C	પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રી મળ્યા તે મહાભાગ્ય છે....	૪:૧૦	G
020-D	ભાવ દ્રઢ થાય તો સ્વરૂપમાં લીન થવાય..... તે વિષે.....	૫:૩૦	G
020-E	રુચિનો વિષય તો એટલો જ છે કે ‘હું પરિપૂર્ણ જ્ઞાયક છું, બાકી બધું મારાથી ભિન્ન છે’ બસ એ જ કેળવવાનું ને?	૯:૧૦	G

First
1
2
3
4
5
Next
Last

Pujya Bahenshree's Amrut Vani Part-2

001

002

003

004

Open or Close

005

Open or Close

006

Open or Close

007

Open or Close

008

Open or Close

009

Open or Close

010

Open or Close

011

Open or Close

012

Open or Close

013

Open or Close

014

Open or Close

015

Open or Close

016

Open or Close

017

018

Open or Close

019

Open or Close

020

Open or Close

Pujya Gurudevshree

Pujya Bahenshree

What's New

Our Other Websites

Shastra Bhandar

Tirth Darshan

Life Sketch

Archive

Bhakti Geet